1. 仰光 Yangon/Rangoon
仰光的唐人街还有着中国春节的气氛。
缅甸的第一站就是曾外祖父于1925年斥重资建设的植德堂，是福建霞阳曾外祖父老家的会馆。植德堂的前身”使头公司”据说在1854年就已经在庆福宫有运作。站在门口有一种穿越的感觉！
堂馆内布满了各种匾及对联，最有历史价值的是袁世凯所赠的那幅。
会馆面向着仰光河，外曾祖父相信东流的江水可以把他对故土的眷恋带到东方的故土。
我们顺藤摸瓜找到四知堂，这是一个福建杨氏宗亲的会所，我们相信这里会有外曾祖父的足迹，但很遗憾，因为时间太久远，又因为战乱，排华等原因，四知堂本身也没有历史资料留存，”四知”是指”天知，地知，人知，我知”。
这是外曾祖父捐资兴建的中华学校。六十年代缅甸排华被缅甸政府收为国有。现在改为缅文学校。
这些当年的黑板、桌椅、窗户、楼梯都在静静地向我们述说着历史。
建德总堂是旅缅福建人的会馆，经苏福隆老人的讲述，我们又找到了外曾祖父的足迹。
这部建德堂的会刊让我们兴奋不已。我们找到外曾祖父出任建徳堂二董的依据。
缅甸中华总商会的碑文记载着外曾祖父参与筹备工作。
庆福宫是缅甸华人最早聚集的地方。也是植德堂的前身”使头公司”运作的地方。
在庆福宫的碑文上有记载外曾祖父以其商号捐款。恒茂号和杨集茂。
我们试图寻找当年外曾祖父的屋子，只是知道在这个协德园附近，具体地址不祥。
拜祭同宗三叔公，也是同行的另外三位的父亲。
在福山寺午饭时意外发现三叔公当年的捐助，令他们三位不懂华语的缅甸华裔激动不已。
这是探望一位宗亲家看到她收养的八个孩子，他们来自边远贫困地区。于我们看来这个家家境也不好，但她都能坚持收养他们，令人感动，是怎样的境界啊！看孩子们的笑容，这里已是他们的天堂，有饭吃，有衣穿，有书可以读。
缅甸大金寺 Shwedagon
这里的大小庙宇进门处都要求脱鞋，赤脚走进寺庙，无论地面是地砖还是砂石铺就的。典故源于佛陀在世时，悲忟脚下的众生，赤足以减少对脚下众生的伤害。
大金寺周围环绕着星期一到星期日的佛像和佛塔，供善信按自己的出生星期几来选择拜膜，类似中国的拜太岁。
大金塔的塔顶镶满了稀世珍宝。
2.曼德勒 Mandalay
马哈木尼佛塔
只允许男士上前为佛像贴金, 全部用玉石铺成的佛塔。
地面也是玉石铺成的，赤脚踩在上面凉凉的感觉。
敏贡佛塔，这是一个尚未完工的佛塔，完工的话将是世界上最大的佛塔。上面的裂痕是地震造成的。
超喜欢这张，是赤脚踩着砂粒走过去的。
敏贡佛塔俯瞰，也是赤脚爬上去的。
乌本桥，有着”最美落日之称”，是世界上最古老也是最长的柚木桥之一，桥长1.2公里，建于1850年。当地人称之为”情人桥”。
桥下原本应该是烟波浩渺，因气候的变化，却又有了另一番景色。
马哈根达杨僧院是缅甸规模最大、最高极的僧院之一。
僧院僧人的午餐吸引了大量的游客来观看，我们来晚了，已经尾声了。
僧院里的石碑
僧院创办人的纪念馆。里面介绍了其一生都奉献给了这个僧院，施教布道，令人敬仰。
曼德勒皇宫 向我们展示着昔曰的辉煌，一切都已人去楼空。
山达穆尼寺 共有1774座小佛塔，围着大金塔，相当壮观。每座佛塔里都有块石碑，上面刻着佛经。
相当震撼，没有语言文字可以描述。
金色宫殿僧院是一座全柚木的建筑，布满华美的雕刻。
曼德勒山上俯瞰， 等候看落日的游客。
3. 奥敦、代籲、奥波
奥敦 Oatdwin
我们只是知道外曾祖父在这个地区做米商生意，具体位置不详。
这是我们找到的疑似外曾祖父的米栈。现在已经是机械化了，可以想象当年手工操作是何等艰难。
在 代籲 Dailk-U 我们拜访了林明芳先生，他是建德堂 代籲 地区的正大董，正是他向我们提供了建德堂纪念特刊，里面记载着曾外祖父担任的职务。林先生一直致力于整理 代籲 地区的华人史料，他将他的一些手稿都托付给五姨。通过接触这里的这些华裔老人，都能深切感受到他们对中华文化的延续的期盼。
奥波 Oakpho
我们也只是知道外曾祖父在这个地区做米商生意，具体位置不详。
这是我们在这个地区找到的类似外曾祖父的米栈。当地人非常淳朴，听我们的解释就非常热情接待我们，希望能帮我们找到当年的痕迹，当然我们明白这是需要时间的，这也将成为我们下次再来寻祖的动力。
